美声日記11.11: デカルト思う音楽

私は子供の頃、(実は自分はたった一人の地球人なのでは)と心配していました。異星人たちが人間の生態を観察するために、誘拐してきた私の周りに地球環境を再現して家族や友達のふりをしているのかもしれない。勘づいているとばれると観察対象して無効になるので殺されてしまうかもしれないから普段通りにするしかないし、誰にも聞けない。時々夜中に目が覚めると、隣で眠る妹を（今なら本性がでてくるかも）としばらく観察したりしました。

認識も記憶も、夢やまやかしやシミュレーションではないという立証ができない中、人間は何を根拠にどこまで真理を知ることができるのか。17世紀のデカルトはこれをとことん考え、そして（この思考の存在だけは否定できない）と結論づけました。これが有名な「われ思う、故にわれ在り」です。しかしそのデカルトの最初の著作が『音楽提要』(1650死後出版)だったことはあまり知られていません。オペラまで書いた「自然に帰れ」のルソーと違い、楽器も弾かず作曲もしなかったデカルトが、なぜ音楽に関して書いたのでしょうか。

蓄音機 (1877～) は勿論、入場料式の演奏会 (1670～) もまだない時代、デカルトが日常的に聞いていたのは生活音と自然音だけです。それが教会の礼拝に行くと、聖歌隊がハモり、パイプオルガンが体に共鳴して振動を感じます。（音楽はフォースだ！エネルギーだ！）という、現代人には想像もできないような感動があったのではないでしょうか。

かくいう私も、自分が現実と認識している世界が夢かもしれない可能性に納得しながら、毎日ピアノを練習しています。そして鍵盤を操る体感や、毎日の習得や発見の実感や、作曲家や聴衆との共感に、意義と快感を感じ、満足しています。私はやっぱり音楽の道を選んでよかったと思います。

ちなみに、映画「マトリックス」(1999)やAIの進展の中、（自分の周りは実は全て仮想世界ではないか）と考える人は増えてきているようです。それを受けて「人間は何を根拠にどこまで真理を知ることができるのか」を考察する『認識論』という哲学の分野が見直されています。そして1700年にプロトタイプが出来上がり、18世紀後期に主流鍵盤楽器となったピアノの歴史は17.18.19世紀の思想革命を如実に反映しているんです！私はちょっとワクワクしながら今、本を執筆中です。後日発表ーお楽しみに！